姜佟琳(北京大學心理學系 碩士生)

　　2013年 6月 25之前，臺灣對我來說只是書本電影中的電光倒影，是遙遠的想念、想像中的祖國。2013年 6月 25日下午6點30分，躍過迢遙的山河，我踏上了寶島的土地。歷時7天，完成了研習營的學習，又在這裡生活了有一個月的時間，心中頗有感慨。
　　在這裏，氣氛又是民主而自由，“我可以不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權力!”不論觀點如何相左，但對他人表達權利的尊重卻一點都沒缺失。這種尊重是今日「亞洲民主燈塔」的根基，也是古中國純良敦厚的底子。
　　研習營的學習中也深化了我對研究的思考，讓我明白不論是深度訪談還是田野調查，都是一個抵達的過程，終點是人心。而要抵達終點，除了有效的技巧之外，研究者必須具有感同身受的同理心，也即丁董事長所說「不要帶走什麼，而是要去留下什麼」。
　　一個月的調查研究也讓我深深體悟到台灣的人情，就像這裡無甜不歡的飲食習慣，濃濃醇香，卻不黏不膩。記得自己一個人出去轉的時候，有台灣小哥不吝載我一程；記得在為看不到三貂角而深深遺憾的時候，在地阿公會摘倆蓮霧送我；記得蘇力颱風來襲的時使得我無法出去調查的時候，台灣同學們幫我廣泛轉載問卷，使得我的研究能夠順利進行…… 這些甚至讓我認為所有的國族、政治上的爭論都是偽命題，兩岸同文同種、相親相屬是血脈里無法割捨的東西，這不因任何外力的彎曲塗抹而改變。在這裡，星雲法師講，“什麽權利、大國都不重要，兩岸人民心情平安喜樂才是最重要的”，有著重要的意義。
　　在北京大學心理學系研究生復試中，我曾對導師講，我比較悲觀，在當下重物質輕心靈的社會，我認為，文化是一種被灌輸的舒適。然而，通過這次學習，我想我能更積極地看待這個詞。現在，文化於我，應是一個動詞，是「易經」所說的「觀夫人文以化成天下」。作為一名文化心理學研究生，我想，透過對人們心理和社會文化的思考，文化心理學的研究須指向兩岸交流與對話的推動與促進。

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